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día 8 de Marzo: Día Internacional del día de las mujeres trabajadoras.

Texto escrito y publicado en el blog de UHP (Unión de Historiaores Progresistes).
La conmemoración de este día no es más que un intento institucional de establecer a nivel mundial una jornada de reflexión acerca del papel que desempeña la mujer dentro del sistema. En la mayoría de los casos, del sistema capitalista. Este sistema no sólo perjudica de manera directa al proletariado, sino que supone una doble opresión para las mujeres, a nivel económico e identitario.
La mujer nunca llegará a ser libre desde el capitalismo, que la oprime como ser inferior, tratada como un elemento de menor capacidad en cuanto a la fuerza de su trabajo y su capacidad de cambio en el orden público y privado. Anulando toda posibilidad de independencia a través de los mecanismos económicos y de las políticas de empleo que precarizan su poder y a la vez su condición como ser independiente de cualquier unidad externa social asignado por su rol asignado a través de los tiempos como mujer cuidadora.
La mujer ha de reinvindicar su papel dentro de la lucha de clase por un orden político justo para su condición como mujer trabajadora, como mujer y como proletaria, como pieza necesaria dentro del sistema de producción de riqueza. Esto ha de ser mediante la llamada a la reapropiación y liberación del espacio público como escenario se su lucha y sus protestas, hasta llegar al cambio. Un golpe hacia la institucionalización que se empeña en empequeñecer el papel que las mujeres poseen dentro del desarrollo social.
Se hace por lo tanto imprescindible que para la total emancipación de la mujer, se produzca un cambio de sistema, dado que la igualdad no es algo factible dentro de la hegemonía heteropatriarcal imperante que caracteriza el capitalismo, pretendiendo incrustar a las mujeres dentro de un orden falocrático y de un sistema patriarcal que no las representa, que no respeta sus derechos, pero que se quiere hacer llamar igualitario y libre.
Desde la UHP apostamos por que el día de la mujer sea todos los días del año, por que cada día sea una jornada de lucha por la conquista de derechos que nos pertenecen a la mujeres como colectivo y como individuxs políticxs activxs. Por el derecho a elegir sobre nuestros propios cuerpos, sobre nuestros derechos reproductivos, buestracalidad de vida, nuestra igualdad económica salarial, nuestra independencia de los límites que nos confiere el patriarcado capitalista hacia el ámbito público. Basta de agresiones físicas, psicológicas y políticas a la mujer, alimentadas por este sistema que nos subyuga como sujetos inválidos. Tenemos que llamar al cambio desde el feminismo, porque la Revolución será feminista o no será.

La conmemoración d’esti día nun ye más qu’ un intentu institucional d’ establecer a nivel mundial una xornada de reflexón acerca del papel que desendolca la muyer dientru del sistema. Na mayoría  los casos, del sistema capitalista. Esti sistema nun sólo perxudica de manera direuta al proletariau, sinon que supón una doble opresión pa les muyeres, a nivel económicu ya identitariu.
La muyer enxamás llegará ser llibre dende’ l capitalismu, que  oprimela como ser inferior, tratada como un elementu de menor capacidá en cuantu a la fuerza del so trabayu y la so capacidá de cambiu nel orde públicu y privau. Anulando toa posibilidá d’independencia al traviés de los mecanismos económicos y de les polítiques d’ emplegu que precaricen el so poder y a la vez la so condición como ser independiente de cualesquier unidá externa social asigná pol so rol asignau altraviés de los tiempos como muyer cuidaora.
La muyer tien que  reinvindicar el so papel dientru  la llucha de clase por un orde políticu xustu pala so condición como muyer trabayaora, como muyer y como proletaria, como pieza necesaria dientru’l sistema de producción de riqueza. Esto tien que  ser mediante la llamada a la reapropiación y lliberación del espaciu públicu como escenariu de  la so  llucha y  les sos  protestes, fasta llegar al cambiu. Un guelpe facia la istitucionalización que empeñase n’empequeñecer el papel que les muyeres poseen dientro del desendolcu social.
Faese polo tanto imprescindible que pa la total emancipación de la muyer, produzcase un cambiu de sistema, dao que la igualdá nun ye algo factible dientru  la hexemonía heteropatriarcal imperante que caracteriza’ l capitalismu, pretendiendo incrustar a les muyeres dientru d’ un orde falocráticu y d’ un sistema patriarcal que nun les representa, que nun respeta los sos drechos, pero que se quier facer llamar igualitariu y llibre.
Dende la UHP apostamos por que’l día de la muyer sea toos los días del añu, por que cada día sea una xornada de llucha pola conquista de drechos que pertenez a la muyere como coleutivu y como individuxs políticxs activxs. Pol drechu a escoyer sobre  los nuesos propios cuerpos, sobre los nuesosdrechos reproductivos, la nuesa calidá de vida, la nuesa igualdá económica salarial, la nuesa independencia de los llímites que nos confiere el patriarcau capitalista facia’l ámbitu públicu. Basta de agresiones físiques, psicolóxiques y polítiques a la muyer, alimentaes por esti sistema que nos fraya como suxetos inválidos. Tenemos que llamar al cambiu dende el feminismo, porque la Revolución sedrá feminista o nun sedrá.

Basta ya de capitalismu! Basta de violencia facia la muyer y les sos llibertaes! 

Lara A. Miranda

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Noticias: Día de la mujer y Escuela Crítica.

Este post a nivel informativo, y aqui pongo los próximos eventos en los que voy a participar, por si os interesa pasaros por alguno. Aunque estoy segura de que mi intervención sea lo de menos, porque colaboro con muchas otras personas más experimentadas que yo en cualquier caso, y gracias a las cuales se pueden llevar a cabo las siguientes.

día 7 de Marzo,
Inauguración de la exposición con motivo del Día de la Mujer, en el Paraguas, Oviedo. En colaboración con Paraiso Local Creativo, y Artistas bajo el Paraguas entre otros.

día 8 de Marzo, Inauguración de las Jornadas de la Escuela Crítica. Campus del Milán, Facultad de Filosofía y Letras de Oviedo. Exposición en el Edificio Departamental del Campus del Milán que consta de 10 de mis fotografías sobre la construcción de género y nuevos modelos de feminidad. Se plantea como actividad complementaria al programa, para abrir las jornadas. Aqui el enlace a su blog: http://escuelacritica.wordpress.com/2013/03/01/i-congreso-de-filosofia-en-accion-feminismos/

día 11 de Marzo, Charla sobre los postfeminismos y Arte. Dentro de las Jornadas de la Escuela Crítica. Campus del Milán, Facultad de Filosofía y Letras de Oviedo. http://escuelacritica.wordpress.com/2013/03/01/i-congreso-de-filosofia-en-accion-feminismos/

Aqui el abstract que se podrá leer en los canales de difusión de las jornadas:

Lara A. Miranda: Transgender y queer: de las nuevas teorías del género al Arte.

A partir de las primeras décadas del s. XXI, aparecen nuevas teorías feministas, comunmente llamadas Transfeminismos. Éstas tratan de renovar las antiguas tesis planteadas desde el binomio hombre/mujer, demasiado aferradas a dimensiones teóricamente superadas, para avanzar hacia una concepción del feminismo que se centre en la identidad de género y sexual, implicando todas las opciones posibles. Cuerpo, sexo y género, serán llevados al extremo mediante una visión radicalmente desprejuiciada, transgresora, con el objetivo de mostrar el cuerpo sin obstáculos. Esto se refleja especialmente en el arte, donde surgen tendencias como el arte queer, o el postporno.

Y adelantandonos un poco, participaré en las Explosiones Feministas que se organizan en el CSOA La Madreña, Oviedo, los días 6 y 7 de Abril. (Aunque aún queda mucho por organizar).

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